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　　此外，太湖石也常被置放在園中的重要位置，如園路的交叉口，園中建筑物的中軸線上，水池中，庭院的出入口，花壇中-央等處，其目的在于充作視點的中心，突出它奇特和感人的形象！由于太湖石易于剖磨雕鏤，人們常常在石上刻上詩詞佳句或題聯(lián)，兩者相得益彰，讓人難忘。太湖石〃瘦、皺、漏、透〃四大審美特征：“瘦、皺、漏、透”這四字口訣，被歷代愛石者看作是評價太湖石的金科玉律，代表著太湖石的品格美!所謂“瘦”，是指壁立當空，孤峙無倚，清爽少肉，棱骨分明，有臨風玉立之勢.

　　太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的！干石則是地質時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成!形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，很能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美。太湖石，中國古代的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產出于太湖地區(qū)而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭.為典型的傳統(tǒng)供石之一，以造型取勝，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

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　　 關于太湖石，作為一家主營產品為太湖石的廠家，英德市金灃園林景觀工程有限公司在建筑項目合作這個行業(yè)中都享負盛名，在業(yè)界中也有一定的地位。

　　“瘦、皺、漏、透"四字賞石觀在一定的層面上不但蘊含著豐富的文化內涵，而且折射出了中國漫長封建社會的現(xiàn)實，以及人們對社會的反叛思維和對追求人性獨立、人格自由完善發(fā)出的深厚而無聲的文化吶喊！中國傳統(tǒng)的賞石藝術屬于園林藝術范疇，是園林藝術的一個重要分支.而園林賞石具代表性的石種就是太湖石.我們研究太湖石的“瘦、皺、漏、透”，其目的在于從微觀的角度去考察具有傳統(tǒng)色彩的古典園林，探尋集佛儒道于一體的中國古典園林文化！

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　　太湖石之瘦并非病態(tài)，而是瘦得優(yōu)雅，瘦得剛正。所謂“皺"是指脈絡起伏，姿態(tài)萬千，面多坳坎，凸凹折皺,明暗變化不同.皺能體現(xiàn)石之肌理，得石之風骨，顯石之奇崛之態(tài)!所謂“漏”，是指石上有眼，渦洞相套，貫通上下，東西互暢,氣韻回旋，靈性生焉!上海豫園玉玲瓏當屬太湖石“漏”之典型！所謂“透”，是指紋理縱橫，剔透空靈，水平間嵌空多眼，此通于彼，彼通于此，外形輪廓豐富多變?！巴浮焙汀奥北容^接近,表現(xiàn)為孔竅通達，玲瓏剔透之美！

　　 英德市金灃園林景觀工程有限公司，位于英德市英城和平中路東利民路南2-50號之二。公司主營建筑項目合作行業(yè)，如何了解{推廣產品}產品信息詳情請拔打熱線：14748123448。

　　它重復，一石一座巧構思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點綴環(huán)境的佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。步入尋常百姓家，千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨霸娛樂!今天，隨著社會的進步、經濟文化的發(fā)展與提高，廣大勞動人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經成為群眾性的日常文化活動!"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"!太湖石在園林設計中的應用：太湖石以造型勝，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，其蘊千年之秀，得大自然山水之真諦，宜作園林石！

　　除了立峰以外，許多太湖石還廣泛用于疊石作為組景，與其他景物配置，堪稱珠聯(lián)璧合，如蘇州的拙政園迎腰門而立的“綴云峰”太湖石假山，秀嶂為屏，透過石孔園中景物又依稀可見，游人至此仿佛步入世外桃園，而又感受到“滿園春色關不住”的詩悄畫意。又如網師園以假山疊石為主景，院院有山，處處見石，峰回路轉，人可入畫！小塊太湖石還可置于盆景，與其他花木組合，天趣宛然!盆中湖石仿大千世界的各種景物，縮高山大海于一盆之中，“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬頃”，裝點庭院居室,倍添許多興致.

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　　很能體現(xiàn)太湖石特色、且運用較廣之處，系在園林中作為“立峰”和“疊石”!明代學者計成在其名著《園冶?選石》中稱：“此（太湖石）以高大為貴，唯宜植立軒堂前……羅列園林廣榭中，頗多偉觀也”！其典型代表有今位于蘇州的“冠云峰”、“瑞云峰”、“岫云峰”，位于上海的“玉玲瓏”，位于南京的“仙人峰”，位于杭州的“皺云峰”及山東曲阜孔府中的明代太湖石等名峰。這些太湖石中的名峰皆臨風玉立，層棱嵌空，給人以極其深刻的印象.