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　　它重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。步入尋常百姓家，千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級(jí)的獨(dú)霸?shī)蕵?。今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高，廣大勞動(dòng)人民開始追求更高層次的精神生活！賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動(dòng)!"舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"。太湖石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：太湖石以造型勝，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，其蘊(yùn)千年之秀，得大自然山水之真諦，宜作園林石！

　　除了立峰以外，許多太湖石還廣泛用于疊石作為組景，與其他景物配置，堪稱珠聯(lián)璧合，如蘇州的拙政園迎腰門而立的“綴云峰”太湖石假山，秀嶂為屏，透過石孔園中景物又依稀可見，游人至此仿佛步入世外桃園，而又感受到“滿園春色關(guān)不住”的詩(shī)悄畫意!又如網(wǎng)師園以假山疊石為主景，院院有山，處處見石，峰回路轉(zhuǎn)，人可入畫。小塊太湖石還可置于盆景，與其他花木組合，天趣宛然。盆中湖石仿大千世界的各種景物，縮高山大海于一盆之中，“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬頃”，裝點(diǎn)庭院居室,倍添許多興致.

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　　太湖石，是中華賞石文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史。自古以來，石頭與人們的生活密切相關(guān)。石頭里面有文章，有故事，有歷史。自開天以來，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，到大禹治水，愚公移山，都是與石頭有關(guān)的動(dòng)人故事！有史料記載的賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的.太湖石是園林石的一種！是大自然鬼斧神工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石.太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。

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　　“瘦、皺、漏、透"四字賞石觀在一定的層面上不但蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，而且折射出了中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，以及人們對(duì)社會(huì)的反叛思維和對(duì)追求人性獨(dú)立、人格自由完善發(fā)出的深厚而無聲的文化吶喊!中國(guó)傳統(tǒng)的賞石藝術(shù)屬于園林藝術(shù)范疇，是園林藝術(shù)的一個(gè)重要分支。而園林賞石具代表性的石種就是太湖石！我們研究太湖石的“瘦、皺、漏、透”，其目的在于從微觀的角度去考察具有傳統(tǒng)色彩的古典園林，探尋集佛儒道于一體的中國(guó)古典園林文化.

　　太湖石的“瘦、皺、漏、透”，表現(xiàn)出大自然中名山大川的奇、幽、秀、闊、雄、峻等審美特征，達(dá)到江河湖海、群山溝壑俱收眼底的美好境界，構(gòu)成深澗絕谷、峭壁危峰、澗谷幽邃等清意幽深的意境!千姿百態(tài)的太湖石作為抽象天成的雕刻品，使人猜測(cè)紛紜，浮想聯(lián)翩，給人以景外之景、聯(lián)想無窮的藝術(shù)享受！賞石是一種文化現(xiàn)象，在古代受儒道佛三教思想影響深遠(yuǎn)！作為一種文化形態(tài)，奇石文化是古老東方民族傳統(tǒng)情感、哲理、信念和價(jià)值觀的反映。