”3．姓名，寫在墓碑中間部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字數(shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人.而且字數(shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在十十十十七的“生”、“老”二字上為吉利.落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利.所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數(shù)字!如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，正合“生”格，為吉利.

顯祖考某某太府君之靈（對祖父）顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）顯考某某府君之靈（對父親）顯考諱某某大人之靈（對父親）顯妣某氏老孺人之靈（對母親）顯妣某某太夫人之靈（對母親）岳父大人之靈（對岳父）故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）岳母某太夫人之靈（對岳母）故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）夫子某某大人之靈（對老師）先夫某某君之靈（對丈夫）先室某某夫人之靈（對妻子）某君某某仁兄之靈（對朋友）某君某某賢弟之靈（對朋友或弟弟）一般來說，墓地的使用壽命是有限的!

安陽縣龍豫園公墓坐落于河南省安陽市縣韓陵鄉(xiāng)韓陵山，是河南安陽安陽縣***企業(yè)，公司業(yè)務(wù)聯(lián)系人經(jīng)理：13526107155，期待您的來電咨詢更多關(guān)于墳?zāi)瓜嚓P(guān)信息！

康熙皇帝是中國執(zhí)政時間長的皇帝，因為他的功德隆盛，文章字多，經(jīng)雍正皇帝批準，在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字！碑身的文字有序文、敘文及銘文!雖有為帝王歌頌的溢美之詞，還有當時社會各方面真實的史料，仍有一定歷史價值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑.神道碑設(shè)在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓!其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺，只是形體小于圣德神功碑！

標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)!中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識！從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了!名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上石料，碑頂有死者雕像或在碑鑲嵌死者的燒瓷像！墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風(fēng)尚.

：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即建之塋道，旨同隧者也.”2．籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名!這是對故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節(jié)寰！先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶，即今睢陽衛(wèi)也!遂徙于睢，代以德望著。